原序

 
 
 
 
 

 

            原  序                      內容精選             

 

原序

書與他類書籍有別,內容並無一貫的始末,可供讀者循序漸進地閱讀。

此書是選錄編纂而成的,所以在各位手中隨意翻起的任何一頁,其內容都獨具涵義;因為這是超越時間與空間的真理語言,是當下要你去思惟的文字;是直指人心的文字,是與你的呼吸般緊緊相關的文字。

對於未曾接接觸的人而言,內容也許會看似一個沒有前後的新領域。 只要繼續閱讀,讓心去感受,至少你會發現,坐下來徹見當下這個主題就已價值千言萬語。這可不是件無義的事,對不對?

至於已接觸過的人,就讓這些文字來革新與啟發我們。 藉此以明瞭這條旅程大道上的路標及自我的期許--一位瑜伽行者要具備能走出歧途與避免原地打轉的能力。

猶如書內所言,一段旅程是從第一步開始的。我們也應該當下就藉由每日禪坐開始。

到最後,登山者會開始爬牆。不管是修行或修內觀禪修,都不該被視為只能在禪修期間內才可以修習的。 如果一個獨處寂靜的環境很重要的話,那麼在家中那種自由懈怠的生活又能如何調適?

我們經常強調機會的難得。但是在內觀禪修中,這是完全不正確的。 修行的機會並不是踏進禪修門檻的第一步才算開始。就如周斯夫.葛斯汀在《內觀經驗》中所言:「禪修的機會絶不是不期而遇的。 它的產生是由於我們每個人內心中擁有一股強烈的清淨動力......」如果我們有機會參加禪修,為何放棄它呢?

禪修的指導老師通常都會鼓勵瑜伽行者在參加一個禪期前,要先熟知自己的心。 例如:我們可以一、兩個禮拜內每天禪修,但是平日每天修習仍是應該的。如果禪修者在加入禪期前對修行仍不熟悉,他或(她)的心必會先「掙扎」幾天後方能安定下來。 到那時候,兩三天已經消逝,對那些必須工作養家活口的人,為了參加禪修「掙取」到僅幾天假期的人而言,是相當可惜的!

但是,這句話並不是說,那些空閒的人,就可以說:「兩、三天算得了什麼?」不知道各位是否聽過「白髮送黑髮」?

如今,閱讀此書,也許在十年後,定能開啟一個截然不同的境界,不同的深義。 書中簡單的插畫,不是在解說書文,而是為了打破文字的呆板,添加一點的趣味罷了!

希望此書能導引眾生覺悟修行的成果。 如果在上千人的閱讀中,有一個人能因此而溶入內觀禪修的經驗裡,此書的目地就算已達成了。

誠心的建議讀者去閱讀周斯夫.葛斯汀(Joseph Goldstein)的《內觀經驗--簡單而直接的禪修導讀》一書。

感謝所有支持這次再版經費的善男信女。 最後,希望此書能激發各位的精進心,以及使在道中努力的道友們更信心充滿。